Él, un “nihilista solitario” cercano a la cincuentena y que ha abandonado su vida acomodada pero insatisfactoria para refugiarse en la viticultura, le ofrece a Ella, una joven “neohippy solidaria” en busca de tiempo de reflexión tras regresar de África como cooperante, un trabajo en la vendimia para recoger la uva. Será el inicio de una intensa relación emocional, que se verá confrontada por la llegada de una oferta para instalar un parque eólico que afectará a sus tierras. Y ante la necesidad de articular una respuesta, ambos dejarán traslucir formas bien diferentes de entender la vida.En 2009 Santiago Cortegoso ganó el Premio de Teatro Rafael Dieste con 0’7% Molotov, una obra en la que emergen cuestiones de particular actualidad: el deterioro del medio rural, la necesidad de desarrollarse en una dimensión más humana y terrena, las dificultades de desviarse de la norma y cuestionar el sistema… Pero también las íntimas contradicciones personales y, como señala Manuel F. Vieites en la introducción de este volumen, “una crítica a la pose, al simulacro o a los roles falsos, con que nos construimos y nos construyen”.

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El, un «nihilista solitario» que se achega aos cincuenta anos e que abandonou a súa vida cómoda pero insatisfactoria para refuxiarse na viticultura, ofrécelle a Ella, unha moza «neohippy solidaria» que busca tempo para a reflexión despois de regresar de África como voluntaria, un traballo colleitando uvas. Este será o comezo dunha intensa relación emocional, que se verá desafiada por unha oferta para instalar un parque eólico que afectará ás súas terras. E ante a necesidade de formular unha resposta, ambos revelarán xeitos moi diferentes de entender a vida.

En 2009 Santiago Cortegoso gañou o Premio de Teatro Rafael Dieste con 0’7% Molotov, unha obra na que emerxen cuestións de especial relevancia: o deterioro do medio rural, a necesidade de desenvolverse nunha dimensión máis humana e terreal, as dificultades de desviarse da norma e cuestionar o sistema… Pero tamén as íntimas contradicións persoais e, como sinala Manuel F. Vieites na introdución deste volume, “unha crítica á pose, ao simulacro ou aos falsos roles, cos que nos construímos e somos construídos”.